الحُذَاقيّ : رجل حُذَاقِيّ : فصيح اللسان بيّنُ اللَهجة ، بيّن الحُجّة ، قوله الفصل . ( الحُذاقيّ السكين المحدد القاطع ) . المِنطِيق : البليغ ، نطَق ينطِق نُطقا : تكلّم . ونَطُق : صار مِنطِيقا . وأنطقه اللَّه تعالى : جعله يتكلم . الفَعفَع : الفَعفَع والفَعفَعانِيّ : الحديد اللسان . هو الحلو الكلام الرطبُ اللسان . السَّلَاطة : سَلِطُ كسمع وكرم سَلَطا وسَلَاطة وسُلُوطة : طال لسانه فهو سليط وهي سَلِيطة . والسَلِيط : الفصيح ، مدح للذكر وذمّ للأنثى . الخطابة والخطباء الخطيب : الحسن الخُطبة ، خطَب على المِنبر يخطُب خُطبة وخَطابة : تكلم ، وذلك الكلام خُطبة ، وخطَب القومَ وعليهم ، وهو رجل خَطِيب . الجمع : خُطَباء . المِصقَع : البليغ ، أو العالي الصوت ، أو من لا يُرتَج عليه في كلامه ولا يتَتعتَع ، هو الذي يأخذ في كل صُقع من الكلام . المِصدع : خطيب مِصدَعٌ : لا يبالي عند من تكلم وأين تكلم صدَع بالحق يصدَع : تكلم به جِهارا . المُفَوَّه : رجل مُفَوَّهٌ وفَيِّهٌ : مِنطيق . فاه بكذا يفوه فَوها وتفوّه : نطق . المِنطيق : البليغ . نطَق ينطِق نُطقا . الأشدَق : خطيب أشدَقُ : جهير مُفَوَّه ، وهي شَدقاء ، والجمع : شُدق . شَدِق يشدَق شَدَقا : اتّسع شِدقه وتشدّق : لوى شِدقه بكلام للتفصح . المُسهِب : الكثير الكلام ، أسهَب في خطبته : أطال وأبعد . الاقتبال : اقتبل الخطبة : تكلم فيها ولم يكن أعدّها . التَّبادُه : هم يتبادهون الخُطَبَ والأشعار : أي يقولها بعضهم لبعض بَداهة . الشعر والشعراء الشِّعر : الكلام الموزون المقفى المشتمل على العاطفة المقصود به ذلك ، فما خلا من هذه القيود لا يسمى شعراً ، ولا يسمى قائله شاعرا ، ولهذا كان ما ورد في الكتاب أو السنة موزونا ليس شعرا ، لعدم القصد أو التقفية . والشِّعر مأخوذ من قولهم شعَر : إذا فَطِن وعَلِم ، وسمى قائله شاعرا لفطثته وعِلمه به ، فإذا لم يقصده فكأنه لم يشعُر به . شعَر يشعُر شِعرا : قال الشعر ، فهو شاعر ، والجمع : شُعَراء ، نادر . والمتشاعر : من بُرِى